11 de noviembre de 2026

Sociedad

Sociedad. Ni 24 horas le duró el mensaje del Papa: un empresario rechazó la justicia social y la redistribución de la riqueza

El presidente de la Cámara Argentina de Comercio cuestionó la redistribución de la riqueza después de participar del encuentro de León XIV con empresarios y sindicalistas.

Menos de 24 horas después de que el papa León XIV reclamara una economía al servicio de las personas y advirtiera sobre las consecuencias del desempleo, Natalio Mario Grinman, presidente de la Cámara Argentina de Comercio (CAC), cuestionó públicamente la justicia social y la redistribución de la riqueza. Sus declaraciones marcaron un contraste con el mensaje que el pontífice había pronunciado ante empresarios, sindicalistas y organizaciones sociales en la Universidad Católica Argentina (UCA).

Durante el encuentro, León XIV había reafirmado los principios de la doctrina social de la Iglesia, con especial énfasis en la dignidad del trabajo, la solidaridad y la responsabilidad de los sectores económicos. El Papa advirtió que el beneficio económico no puede convertirse en el único criterio de éxito, porque cuando eso sucede las empresas corren el riesgo de deshumanizarse y generar exclusión.

Sin embargo, al día siguiente, Grinman sostuvo en declaraciones a Infobae que "la justicia social y defender a las pymes es slogan vacío". También cuestionó la posibilidad de distribuir recursos en la Argentina y preguntó: "¿Sabés la cantidad de millones y millones de veces que escuché la palabra justicia social en la Argentina? Lamentablemente, nunca se cumplió".

El dirigente empresario profundizó su posición al plantear: "¿Qué vamos a redistribuir si este es un país que nunca generó riquezas?". Su interpretación coloca la generación de riqueza como condición previa para cualquier política redistributiva, en contraste con el planteo del pontífice, que ubicó la dignidad humana y la justicia social como principios que deben orientar la actividad económica.

La diferencia también apareció en la discusión sobre el empleo. León XIV había señalado que privar a una persona de trabajo no es solamente negarle un ingreso económico, sino afectar gravemente su dignidad y su capacidad de contribuir a la sociedad. Además, reclamó que los poderes públicos velen por el acceso al trabajo y advirtió sobre los riesgos de la inteligencia artificial y la automatización.

Grinman, por su parte, relativizó los cierres empresariales al afirmar: "En el mundo todos los días hay empresas que nacen y todos los días hay empresas que fallecen. Eso es absolutamente normal". Sus declaraciones se produjeron en un contexto de caída del consumo, retroceso industrial y dificultades para numerosas empresas y trabajadores.

Los datos económicos incluidos en los relevamientos publicados muestran la magnitud de esas dificultades. Según la información difundida, más de 32.000 empresas habían cerrado hasta septiembre, mientras que la industria textil, la construcción y el comercio aparecían entre los sectores más afectados por la contracción de la actividad.

El presidente de la CAC también defendió el modelo económico del Gobierno de Javier Milei y consideró que las empresas que no pueden competir están obligadas a transformarse. En ese marco, sostuvo que el modelo libertario no está alejado de las dificultades y que sus resultados deben evaluarse con una perspectiva de más largo plazo.

La discusión adquiere una dimensión particular porque Grinman estuvo presente en la UCA cuando León XIV pidió a los empresarios que no subordinen la dignidad del trabajador a la rentabilidad. El Papa también llamó a construir una cultura del encuentro, fortalecer el diálogo entre sectores y reconocer el papel de los sindicatos y las organizaciones sociales.

Así, las declaraciones del titular de la Cámara Argentina de Comercio dejaron expuestas dos miradas sobre el funcionamiento de la economía: una centrada en la competitividad y la generación de riqueza como condición para su distribución, y otra que plantea que el crecimiento económico debe estar acompañado por trabajo digno, solidaridad y justicia social.

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